Le monde kurde tel que l’analyse Nikitine est loin d’être clos sur lui-même ou statique. Il est le produit d’une histoire longue, mais apparaît désormais à bout de souffle. Dès les années 1950, éloigné du terrain, il observe que la société kurde « traditionnelle » craquèle sous l’effet de l’intégration accélérée du Kurdistan à l’« économie-monde » d’après la guerre, de l’exode rural, de la transformation du système d’éducation et de la « démocratisation » des moyens de communication. Un autre Kurdistan « sociologique » est sur le point d’émerger.