Dersim est une province du Kurdistan du Nord qui a conservé les traditions kurdes parmi les plus anciennes dont des fêtes et jours spécifiques

Face aux processus offensifs d'extermination du peuple kurde depuis plus d’un siècle, ce peuple a préservé son existence grâce à sa culture, son art et ses traditions ancestrales.

Concernant le rôle de l'art populaire dans le maintien de la liberté d'un peuple, en 1931, le célèbre historien d'art Henri Focillon écrivait: « Dans les luttes entreprises pour la libération des groupes opprimés, les arts populaires avaient la valeur d'un langage : on ne reconnaissait pas seulement les frères de sang à des tournures, à des désinences, à des inflexions, mais à leurs chants, au décor de leur vie. Ces chefs-d’œuvres obscurs, un tapis, une poterie, une figure de danse, devenaient les symboles et les dépositaires d'une force fraternelle ; ils signifiaient l'union des cœurs ; longtemps voués à la servitude et à l'oubli, ils étaient soudain jetés au premier plan. »1

Le mois de décembre est appelé à Dersim mois de Gaxan (Asma Gaxanî).

Le Gaxan est fêté fin décembre. D'après les informations recueillies auprès des anciens, le Gaxan se fêtait le dernier mercredi du mois de décembre selon calendrier Julien.

Sans citer le nom de cette fête, dans son célèbre ouvrage : Kurdistan Tarihinde Dersim, Nuri Dersimi écrit : « Au début du mois de décembre du calendrier oriental (mi décembre de notre calendrier grégorien actuel), après trois jours de jeûne, débutent des festivités et des tirs du coup de feu.

Cette période de fêtes est considérée comme la plus grande et la plus sacrée car elle est dédiée à Zoroastre. »2

Aujourd'hui certains affirment que le début de Gaxan commence le 21 décembre avec 3 jours de jeune. D'autres relient les 40 jours, comprenant le mois de Gaxan jusqu'à la mi janvier, avec la période de jeûne de Xizir (mi ou fin janvier à début février, selon les régions) et ensuite 40 jours depuis le jeûne de Xizir jusqu'à la période du Newroz ( Hawtemalo Qiz, Hawtemalo Pil et Newrozê Sultan).

Nos parents comptaient les jours selon le calendrier Julien qu'ils disaient être notre calendrier (Hesavê Ma).

Lors des jours de fin d'année les jeunes du village se déguisent. L'un se déguise en un « vieux » avec sa barbe. Un deuxième se déguise en la jeune mariée du « vieux ». Deux autres se déguisent comme deux gardes du « vieux ». Ensemble, ils visitent, accompagnés aussi par tous les autres jeunes et adolescents du village, toutes les maisons et demandent des cadeaux. Les villageois leur donnent entre autre de la farine, du beurre, du yaourt, du babeurre, de l'ail, etc. Avec ces ingrédients les jeunes préparent le Sir ou Zerfet, deux spécialités de Dersîm. Ils le mangent tous ensemble.

On disait que symboliquement le vieux représente l'année écoulée et la jeune mariée représente la nouvelle année.

Pendant la visite des maisons il y a des scènes qui se produisent donc vous allez les voir dans la projection.Le lendemain dans chaque maison on faisait cuire le « Ketés » et on l'offrait aux visiteurs.